粽香承千載，龍舟競渡啟新程：高校端午慶典的文化傳承與德育新路徑

摘要：  
本文聚焦大學校園端午節慶祝活動，深入探討其在傳統文化傳承、集體認同構建及德育功能方面的獨特價值。研究表明，高校以龍舟競渡、文化講座、手工體驗等多維活動為載體，不僅有效激活了青年學子對非物質文化遺產的認知與情感認同，更在集體儀式中強化了歸屬感與團隊精神。校園端午節慶通過融合傳統精髓與時代精神，成為推動文化自信培育、深化勞動教育和美育實踐的創新平臺，為高校文化育人提供了生動范例。

關鍵詞： 大學校園；端午節；文化傳承；集體認同；德育實踐；非物質文化遺產；儀式教育


當艾草的清香再次彌漫于大學校園的晨風里，當激昂的鼓點伴隨著龍舟劃破水面，端午節這一古老節日，在青春洋溢的高校殿堂煥發出前所未有的生機。大學校園作為文化傳承與創新的重要場域，其端午節慶活動已超越簡單的民俗復刻，成為一場融文化認同、集體凝聚與德育實踐于一體的精神盛宴。它通過一系列精心設計的儀式與體驗，在年輕學子心中播下傳統文化的種子，更激發其對民族精神內核的深層體悟與自覺傳承。

 一、多維活動：文化傳承的具身化實踐
大學校園的端午慶典，以豐富多元的形式構建起沉浸式文化課堂。龍舟競渡作為標志性活動，其意義遠不止于體育競技。學子們在揮槳奮進、同舟共濟中親身體驗“團結拼搏、奮勇爭先”的龍舟精神，這正是對《荊楚歲時記》所載“五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日”歷史意涵的生動再現。某重點大學龍舟隊隊長坦言：“訓練中的汗水與賽場上的吶喊，讓我真正理解了‘路漫漫其修遠兮’的堅韌與‘眾人拾柴火焰高’的力量。” 這種具身化實踐使抽象的文化精神轉化為可觸可感的生命體驗。

與此同時，包粽子、制香囊、點雄黃、系五色絲**等手工活動，以“指尖上的非遺”形式喚醒文化記憶。學生事務中心組織的“粽情端午”工作坊里，來自天南地北的學子在粽葉舞動間交流家鄉習俗，飲食人類學家所稱的“通過食物傳遞文化基因**”在此得到印證。民俗學者烏丙安強調：“節日習俗是活態的文化遺產”，而校園中的親身體驗，正是激活這一遺產的關鍵。

文化講座、詩詞吟誦、楚辭研讀則構建起理性認知的橋梁。中文系舉辦的“屈原精神與當代價值”論壇，將“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的求索精神，與青年學子的學術追求、家國情懷相聯結，賦予古老文本以時代回響。

 二、儀式共振：集體認同的凝聚與升華
涂爾干在《宗教生活的基本形式》中指出，集體儀式能強化社會紐帶。校園端午慶典正是通過儀式化的活動設計，營造出強烈的共同體氛圍。萬人食堂特供的端午午宴、宿舍樓懸掛的艾草菖蒲、校園主干道上的節日裝飾，共同營造出濃郁的節慶物理空間，形成文化認同的“儀式場域”。

龍舟賽場上，院系旗幟招展，師生吶喊助威，此起彼伏的鼓聲與號子聲形成強大的情感共振。心理學研究證實，同步化的身體動作（如劃槳）能顯著提升群體認同感。一位參賽學生分享道：“當全隊動作整齊劃一沖向終點時，強烈的歸屬感和集體榮譽感油然而生。”這種情感凝聚，在全球化與個體化交織的當下尤為珍貴。

 三、德育新篇：傳統節日的教育升華
校園端午活動更承載著獨特的德育價值。包粽子、縫香囊等勞動實踐，是落實教育部《大中小學勞動教育指導綱要》的生動課堂。學子們在親力親為中獲得勞動技能的提升與“一粥一飯當思來之不易”的感恩教育。而龍舟訓練中的團隊協作、規則意識、挫折教育，則是對意志品質的錘煉。

尤其重要的是，在文化自覺與文化自信日益成為國家戰略的背景下，校園端午活動成為涵養青年文化主體性的重要渠道。當學子們身著漢服吟誦《離騷》，在龍舟競渡中體悟先賢精神，他們不僅是文化的接受者，更是主動的傳承者與創新者。這響應了教育部《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》中“推動文化傳承創新”的深層要求。


粽葉飄香傳古韻，龍舟競渡啟新章。大學校園里的端午節慶，以其蓬勃的生命力證明：傳統文化并非博物館中的靜態陳列，而是可以在青春的土壤中煥發新生。當年輕學子在鼓點中奮力劃槳，在粽香中體味先民智慧，在吟誦中對話屈子精魂，他們正以最真摯的參與，書寫著文化傳承的當代答卷。這答卷的核心，是對民族根脈的守護與創新，更是將“亦余心之所善兮”的求索精神，化為新時代砥礪前行的內在動力——大學校園里的每一次端午慶典，都是中華文化基因在年輕心靈中的一次深情喚醒，一次面向未來的蓬勃生長。